Viatge especial a Lisboa: revelació de les ironies

Viatge especial a Lisboa: revelació de les ironies
Foto © Peter Tarlow
Avatar del Dr. Peter E. Tarlow

Aquest viatge ha estat diferent de la majoria dels meus viatges. Normalment viatjo a un lloc per treballar en qüestions de seguretat turística, però això viatge a Portugal és especial. Estic aquí a causa del meu treball amb el Centre de Relacions Llatino-Jueves (CLJR). Normalment, el CLJR porta els líders llatins a Israel. Aquest viatge, però, és el contrari: prenent tots dos Llatins i jueus a la porta d’entrada del món de la cultura sefardita i al punt de partida per a molts que van arribar a les terres de les Amèriques.

La relació de Portugal amb el poble jueu és una de les màximes i mínimes. Des del punt negatiu, la Inquisició portuguesa va ser tan dolenta que la gent va fugir de Portugal i Espanya va decidir arriscar-se amb la Inquisició espanyola. Per un costat més positiu, Portugal va ser el refugi preferit dels jueus espanyols que van fugir d’Espanya el 1492. Tants jueus espanyols van passar per Portugal a l’Amèrica Llatina per escapar de les flames inquisitives que en moltes parts de l’Amèrica Llatina, el terme “portuguès” és sinònim. amb "jueus". En la història més recent, Portugal va servir com a principal punt de trànsit que permetia als jueus que fugien dels horrors de l’Europa ocupada pels alemanys trobar llibertat a les Amèriques i escapar dels horrors de l’Holocaust.

Els jueus van contribuir enormement a la societat portuguesa. Va ser la ciència d'Abraham Zacuto la que va permetre una navegació precisa en mar obert molts segles abans que mai es pogués imaginar un GPS. Va ser Dona Grácia Mendes qui va demostrar al món que una dona podia ser tan capaç com un home tant en el comerç com en la banca. Aquesta barreja política es teixeix en la naturalesa mateixa de l’ànima de Portugal.

En estar al continent europeu, Portugal, com gran part d’Europa, és un lloc d’encant, elegància, prejudicis i animadversions del “vell món”. Portugal no només s'orienta a l'oest, sinó que és la nació més occidental d'Europa, el punt occidental més llunyà del continent europeu. Com a tal, es tracta d’una terra el cos de la qual es troba a Europa, però la seva ànima es troba a l’oceà Atlàntic i els seus ulls miren cap a un nou món de renovació i esperança.

Per totes aquestes raons, el nostre CLJR, juntament amb la Jewish Heritage Alliance, va decidir que el nostre primer viatge conjunt no israelià no seria només cap a aquesta terra que simbolitza l’esperit d’exploració, sinó que també és el lloc des d’on hi ha tants jueus i llatins a tot el món. Les nacions d’Amèrica saluden.

Ahir va ser el nostre primer dia gairebé complet aquí a Lisboa. Vam sortir de l’aeroport a les 10:00 del matí, hora local, i vam tenir la sort d’obtenir un registre d’entrada anticipat. Després vam combinar l’encant de Lisboa amb una visita a la seva primera sinagoga pre-inquisicional. Els membres del grup van tastar el famós "Pasteis de Belem" de la ciutat, van tastar el seu vi i es van trobar cara a cara amb les esperances i reptes de la comunitat jueva, i després el prestigi va començar a "entrar" al món que uneix vells i nous, la desesperació i l'esperança. .

Avui hem anat a alguns dels "barris perifèrics" més famosos de Lisboa. Sinta és una ciutat històrica preciosa amb carreteres modernes que la fan a uns 45 minuts de Lisboa. Les altres dues ciutats són patis famosos per als elegants, rics i famosos. Sinta era la retirada estival o rural del rei Manuel.

La ironia del rei Manuel

La història s’omple d’ironies. La història de la relació entre el rei Manuel i els jueus és una d’aquestes ironies. Manuel era un rei tan semisemita que irònicament va causar un gran mal. La història ens ensenya que, com a part del preu del matrimoni, Manuel va haver de pagar als malvats monarques, Ferran i Isabel, perquè es casessin amb la seva filla. Aquests monarques espanyols li van exigir que expulsés els seus súbdits jueus i, aleshores, més del 20% de la població de Portugal era jueva. Moltes d’aquestes persones eren els ciutadans més productius de Portugal.
Aquesta demanda va deixar al rei un dilema important: no expulsar els jueus significava que el seu matrimoni no es produiria mai i potser perdria la possibilitat d’heretar el tron ​​espanyol, però expulsar els seus súbdits jueus significava que Portugal perdria el 20% de la seva població. i molts dels seus ciutadans amb més talent. La seva solució? La conversió forçada dels jueus de Portugal. La solució semblava ser una manera que el rei mantingués els seus ciutadans més talentosos i encara pogués casar-se, i potser un dia agafaria el control, amb Espanya.

Manuel es va casar amb la malvada filla dels monarques espanyols, però mai va guanyar el tron ​​espanyol. Pel que fa als jueus portuguesos, la vida es va tornar terrible. Van haver de fer front a disturbis, massacres i les flames inquisitives. Aquests tres factors van significar que, tot i que les fronteres i els ports de Portugal estiguessin tancats, molts trobarien la manera d'escapar de la llibertat d'Holanda i del Nou Món.

Quan van marxar, es van endur el seu talent. Els descendents d’aquests refugiats portuguesos van construir grans comunitats a Amsterdam, Nova York i Mèxic. Portugal es va enfonsar lentament en un fosc abisme i només a finals dels vuitanta el primer ministre de Portugal es va disculpar formalment amb el poble jueu. Amb les disculpes de Mario Soares es va obrir un nou capítol en les relacions jueva-portugueses.

El Portugal modern entén que el dany causat per les flames inquisicionals no es pot desfer mai. Molts dels descendents d'aquesta "violació religiosa" han donat molt, no a Portugal, sinó a altres nacions del món.

No obstant això, les ironies a la història encara existeixen. Avui, aquestes víctimes es sorprendran en assabentar-se de les noves i antigues comunitats jueves que tornen a existir a les ciutats de tot Portugal. Com a compensació parcial dels seus fets passats, Portugal s'ha estès ara en un acte de justícia històrica, de ciutadania, a molts dels descendents de les víctimes. Potser després de cinc segles, finalment veiem el tancament d’un cercle que va començar el 1496 i va durar cinc segles.

Viatge especial a Lisboa: revelació de les ironies

Foto © Peter Tarlow 

Viatge especial a Lisboa: revelació de les ironies

Foto © Peter Tarlow 

Viatge especial a Lisboa: revelació de les ironies

Foto © Peter Tarlow

Sobre l'autor

Avatar del Dr. Peter E. Tarlow

Dr. Peter E. Tarlow

El Dr. Peter E. Tarlow és un orador i expert de renom mundial especialitzat en l'impacte de la delinqüència i el terrorisme en la indústria turística, la gestió d'esdeveniments i riscos turístics, i el turisme i el desenvolupament econòmic. Des de 1990, Tarlow ha estat ajudant la comunitat turística amb qüestions com la seguretat i la seguretat dels viatges, el desenvolupament econòmic, el màrqueting creatiu i el pensament creatiu.

Com a autor conegut en el camp de la seguretat turística, Tarlow és autor col·laborador de diversos llibres sobre seguretat turística i publica nombrosos articles de recerca acadèmica i aplicada sobre temes de seguretat, inclosos articles publicats a The Futurist, Journal of Travel Research i Gestió de la seguretat. L'àmplia gamma d'articles professionals i acadèmics de Tarlow inclou articles sobre temes com: "turisme fosc", teories del terrorisme i desenvolupament econòmic a través del turisme, la religió i el terrorisme i el turisme de creuers. Tarlow també escriu i publica el popular butlletí de turisme en línia Tourism Tidbits llegit per milers de professionals del turisme i viatges d'arreu del món en les seves edicions en anglès, espanyol i portuguès.

https://safertourism.com/

1 comentari
Els més nous
Antic
Respostes en línia
Veure tots els comentaris
Comparteix a...