Però, quina és la història del carnaval de Guyana? Aquest país no es diferencia de tot el Carib que té una història de tradicions carnavalesques. El carnaval no només es troba al carnaval, sinó que té tendència a tenir tradicions i gresques basades en mascarades, música popular indígena i bandes de disfresses, fins i tot en aquells països fora del cinturó del carnaval.

Guyana va celebrar un carnaval independentista als anys seixanta. La independència el 1960 es va marcar amb un carnaval tan organitzat pels Jaycees. Aquestes gresques van reunir allò que es practicava al país des d'abans de la independència. Incloïen bandes d'acer, calypso, desfilades de carrosses, la banda de l'any (bandes disfressades amb premis i títols per als millors dissenyadors) i festes de carrer conegudes com a "tramping". De fet, hi havia una antiga forma d'equivalent a J'ouvert: "salt del matí del primer dia" amb festers ballant (caminant) darrere de bandes d'acer a la carretera.

Això va ser traslladat de Georgetown a Linden pels Jaycees. Va ser aquell esdeveniment anual que es va transformar i es va transformar en Mashramani com a celebració del Dia de la República de Guyana el 1970. Una de les ironies és que els redactors van intentar eliminar els elements d’imitació i préstecs del carnaval de Trinitat. Es van modificar diverses coses, i d'altres, que van considerar més apropiades per a una república independent en un context post-colonial amb el seu nou nom "indígena" Mashramani. Irònicament, això ha estat completament cercle i Guyana adopta ara la venda a l'engròs, la imitació del carnaval evitada el 1970. El carnaval independentista ha tornat.

Hi ha altres ironies. El festival guyanès de Mashramani, de 48 anys, sembla ara una mica menys privilegiat a escala nacional de prioritats que el nou esdeveniment prestat. El 2016, es va tallar i trasplantar la marxa per carretera del Dia del Mashramani amb una desfilada de bandes, que és el cim i l’espectacle més gran del festival, per tal de construir un nucli per al carnaval independentista per celebrar el 50è aniversari.

A més, els principals cantants de carnaval de Guyana són ara molt visibles al carnaval de 2018, fent publicitat i apareixent en espectacles. Tamika Marshall, Kwasi 'Ace' Edmundson, Adrian Dutchin, Jumo Primo, Michelle 'Big Red' King i Natural Black són els més importants de la indústria local, però faltaven a Mashramani. Fins i tot aquells que solien competir per la monarquia Soca de Mashramani ja no ho fan. És com si no ho veiessin important per a la seva carrera, la seva popularitat, les seves ambicions d’assoliment, els seus ingressos financers o el seu currículum per competir a Mashramani. Tot i això, no han dubtat a ser joies a la corona del nou carnaval.

Fa uns anys, un guanyador de la Monarquia Soca no va poder presentar-se per defensar la seva corona. Un altre va declarar que s’estava retirant de la competició per permetre als pretendents més nous i pròxims tenir l’oportunitat de guanyar el concurs. Evidentment, havia arribat. La ironia aprofundida és que aquestes coses no passen mai al carnaval de Trinitat que ara s’imita. T’imagines l’enorme escàndol i indignació a Trinitat si Machel Montano no es molestés a presentar-se per defensar la seva corona Soca? Cap cantant soca de Trinitat, ni tan sols les grans estrelles internacionals, es considera massa gran o massa gran per competir cada any a les competicions de carnaval.

El vell veterà de més de 45 anys, The Mighty Chalkdust, va guanyar la corona de calipso el 2018. No es va parlar, ni tan sols d’aquesta llegenda, de deixar de banda els nous entrants. Hi ha un gran orgull, sentit de l’èxit i febre esperit competitiu entre els millors del camp com Fay Ann Lyons, Bunji Garlin, Montano, Destra i d’altres per competir pels campionats de carnaval.

Sembla que els guyanes no consideren Mashramani prou important. Les autoritats no creien que importés que la Monarquia Soca fos abandonada durant uns anys. No van considerar rellevant mantenir la coherència i les tradicions perquè el festival funcionés. L’alta energia que ara cremava per encendre aquest carnaval eren els carbons humits el febrer passat a l’hora de Mashramani. Si tot aquest fervor es gasta cada any al festival principal, sens dubte ajudaria.

L'entusiasme, la febre del carnaval de Guyana, la inversió financera que ara condueix aquest carnaval es pot obtenir per alimentar Mashramani. La grandesa blasonada al carnaval de Trinitat és la que ara Guyana intenta reproduir d’una manera bastant superficial. Però Trinitat va permetre que el seu carnaval creixés durant moltes dècades de turbulències i lluita per evolucionar fins al seu actual tron ​​de grandesa, mentre que Guyana posa en perill la seva pròpia tradició per glorificar i construir-ne un de manllevat.