El seu temps de carnaval a Guyana. El missatge oficial del carnaval de Guyana era "Acaba d'arribar". Milers de turistes que van arribar a Guyana s'uniran a locals i perseguidors de carnestoltes. La festa del Carnaval de Guayana, sense parar, inclou una setmana plena d’actuacions fusionades amb la cuina, la música, l’entreteniment i els mascarats de Guyana, que culmina amb l’esperada línia de meta.
Guyana Carnival és un festival de propietat privada a Georgetown, Guyana, del 18 al 27 de maig. Es tracta d’una fusió d’organismes d’entreteniment influents, el govern de Guyana i altres parts interessades clau per crear un nou producte emocionant per impulsar el turisme, l’entreteniment i la vida nocturna.
Aquesta és la segona gresca de carnestoltes que el Carnaval de Guyana ha prestat a Trinitat i al Carib oriental en els darrers anys. El primer és J'ouvert. La història i el desenvolupament d’aquestes contenen importants ironies.
El Carnaval de Guyana s'ha unit ara a altres països en la celebració del carnaval, que és, a la vegada, una tradició de llarga data i un nou artifici imitatiu. Totes les illes de les Índies Occidentals tenen un carnaval celebrat en diferents dates de l'any: totes són disfresses molt acolorides amb entreteniment de primera línia, però en el context del carnaval a Guyana hi ha importants diferències conceptuals.
El que es diu J'ouvert a Guyana és un gran concert popular dominat per soca artistes trinitencs. Aquests no eren nous a Guyana i sempre s’han mantingut de manera intermitent. Es van desenvolupar amb el nou nom i es van consolidar durant els darrers cinc anys, però van ser populars a l’època de Mashramani i van ser especialment destacats durant les celebracions del Jubileu de Guyana el 2016. El nom de J'ouvert és una característica del carnaval de Trinitat. És un terme crioll / patois francès derivat del francès Jour Ouvert - "obertura del dia" i que descriu la tradició i les activitats de primera hora del matí al començament del dilluns de carnaval.
J'ouvert és ara la funció principal en l'actual Carnaval de Guyana. Tres d’ells es van celebrar a Mashramani, el 2018, i lideren les festes de festes i espectacles en aquest moment. Però, tot i que hi ha una tradició cultural molt arrelada a Trinitat i al Carib oriental, a Guyana no n’hi ha cap.
L’actual Carnaval de Guyana, de vegades anomenat Carnaval de la Independència de Guyana, va tenir els seus orígens en les celebracions del Jubileu de la nació del 2016, 50è aniversari de la independència. La gran marxa per carretera amb la seva tradicional desfilada de bandes es va tallar des del dia de Mashramani, el 23 de febrer, i es va trasplantar a Indepen-dence, el 26 de maig. Ara, el carnaval és a gran escala i s’estén durant un període de deu dies fins al 28 de maig. una llarga sèrie de festes / festes, espectacles escènics i una desfilada de bandes disfressades de carnaval a la carretera.
El Carnaval de Guyana està recolzat i recolzat pel govern, però està intensament impulsat per interessos privats. És àmpliament publicitat amb publicitat publicitària i una agitada promoció. Sens dubte, apel·la a la cultura popular i proporciona entreteniment prolongat i amb molta divisa. Fins i tot els soca artistes locals hi han posat les seves energies i apareixen en alguns dels espectacles. Hi ha ambicions dubtoses d’arribades de turistes. És evident que presenta una oportunitat econòmica per a diversos interessos i empreses. No es pot predir en què creixerà, però segueix els passos del Carnaval de Jamaica a la Setmana Santa, que es va convertir en un èxit popular i comercial.
Tot i així, cal reconèixer que el Carnaval de Guyana és una imitació superficial, per molt que la cultura popular la rebi. No té res de nou i només es basa en la tradició cultural. És possible que no hi hagi cap pla per comprovar científicament les arribades a l’aeroport ni utilitzar altres estratègies per determinar les arribades reals de turistes d’aquest festival, però és probable que les expectatives d’un augment del turisme no siguin realistes, almenys per a aquest any. Serà interessant veure què es desenvolupa en els propers anys, però les perspectives no podrien ser brillants per a un esdeveniment que simplement imita el que ja ofereix gairebé totes les illes de les Índies Occidentals. A més, la versió de Guyana es redueix considerablement a pràcticament festes i espectacles; les illes ofereixen molt més.
Totes les altres illes es troben fora del cinturó de carnaval. Antigua-Barbuda i St Kitts-Nevis, però, van desenvolupar un carnestoltes a l’agost, però aquestes van sorgir a partir de tradicions culturals ja existents, com les mascarades nadalenques de St Kitts i les tradicions de plantació postesclavitud. Les seves arrels no són poc profundes. Barbados va construir Crop-Over a l’agost a partir de fortes tradicions de plantació. Hi ha un carnaval a les Bahames al maig que es va fabricar com a gresca, tot i que la veritable tradició de les Bahames és el Jonkanoo al desembre-gener. Igual que el que passa ara a Guyana, fa 28 anys, Jamaica va idear una imitació de carnaval que comença el diumenge de Pasqua. Va ser una iniciativa del líder de la banda Dragonnaires, Byron Lee, que feia campanyes amb èxit en el carnaval de Trinitat, i està força separat del Festival de Jamaica que celebra el seu aniversari de la independència a l'agost.
Però, quina és la història del carnaval de Guyana? Aquest país no es diferencia de tot el Carib que té una història de tradicions carnavalesques. El carnaval no només es troba al carnaval, sinó que té tendència a tenir tradicions i gresques basades en mascarades, música popular indígena i bandes de disfresses, fins i tot en aquells països fora del cinturó del carnaval.
Guyana va celebrar un carnaval independentista als anys seixanta. La independència el 1960 es va marcar amb un carnaval tan organitzat pels Jaycees. Aquestes gresques van reunir allò que es practicava al país des d'abans de la independència. Incloïen bandes d'acer, calypso, desfilades de carrosses, la banda de l'any (bandes disfressades amb premis i títols per als millors dissenyadors) i festes de carrer conegudes com a "tramping". De fet, hi havia una antiga forma d'equivalent a J'ouvert: "salt del matí del primer dia" amb festers ballant (caminant) darrere de bandes d'acer a la carretera.
Això va ser traslladat de Georgetown a Linden pels Jaycees. Va ser aquell esdeveniment anual que es va transformar i es va transformar en Mashramani com a celebració del Dia de la República de Guyana el 1970. Una de les ironies és que els redactors van intentar eliminar els elements d’imitació i préstecs del carnaval de Trinitat. Es van modificar diverses coses, i d'altres, que van considerar més apropiades per a una república independent en un context post-colonial amb el seu nou nom "indígena" Mashramani. Irònicament, això ha estat completament cercle i Guyana adopta ara la venda a l'engròs, la imitació del carnaval evitada el 1970. El carnaval independentista ha tornat.
A més, els principals cantants de carnaval de Guyana són ara molt visibles al carnaval de 2018, fent publicitat i apareixent en espectacles. Tamika Marshall, Kwasi 'Ace' Edmundson, Adrian Dutchin, Jumo Primo, Michelle 'Big Red' King i Natural Black són els més importants de la indústria local, però faltaven a Mashramani. Fins i tot aquells que solien competir per la monarquia Soca de Mashramani ja no ho fan. És com si no ho veiessin important per a la seva carrera, la seva popularitat, les seves ambicions d’assoliment, els seus ingressos financers o el seu currículum per competir a Mashramani. Tot i això, no han dubtat a ser joies a la corona del nou carnaval.
Fa uns anys, un guanyador de la Monarquia Soca no va poder presentar-se per defensar la seva corona. Un altre va declarar que s’estava retirant de la competició per permetre als pretendents més nous i pròxims tenir l’oportunitat de guanyar el concurs. Evidentment, havia arribat. La ironia aprofundida és que aquestes coses no passen mai al carnaval de Trinitat que ara s’imita. T’imagines l’enorme escàndol i indignació a Trinitat si Machel Montano no es molestés a presentar-se per defensar la seva corona Soca? Cap cantant soca de Trinitat, ni tan sols les grans estrelles internacionals, es considera massa gran o massa gran per competir cada any a les competicions de carnaval.
El vell veterà de més de 45 anys, The Mighty Chalkdust, va guanyar la corona de calipso el 2018. No es va parlar, ni tan sols d’aquesta llegenda, de deixar de banda els nous entrants. Hi ha un gran orgull, sentit de l’èxit i febre esperit competitiu entre els millors del camp com Fay Ann Lyons, Bunji Garlin, Montano, Destra i d’altres per competir pels campionats de carnaval.
Sembla que els guyanes no consideren Mashramani prou important. Les autoritats no creien que importés que la Monarquia Soca fos abandonada durant uns anys. No van considerar rellevant mantenir la coherència i les tradicions perquè el festival funcionés. L’alta energia que ara cremava per encendre aquest carnaval eren els carbons humits el febrer passat a l’hora de Mashramani. Si tot aquest fervor es gasta cada any al festival principal, sens dubte ajudaria.