La creença que Jesús va sobreviure a la crucifixió i va passar els seus anys restants al Caixmir ha conduït a un santuari deteriorat a Srinagar que el fa fermament a la visita turística obligada de l'Índia.
Als carrers del centre de Srinagar hi ha un antic edifici conegut com el santuari de Rozabal.
És en una part de la ciutat on les forces de seguretat índies patrullen regularment o s’estrenen per darrere dels llocs de control fets amb sacs de sorra.
Encara hi ha enfrontaments puntuals amb militants o nens llançadors de pedres, però la situació de seguretat ha millorat en els darrers temps i els turistes tornen.
Quan vaig buscar Rozabal per primera vegada fa dos anys, el taxi va donar la volta al voltant d’una tomba musulmana menor en una ciutat amb moltes mesquites i mausoleus, el conductor va demanar instruccions diverses vegades abans de trobar-la.
El santuari, situat a la cantonada d’un carrer, és un modest edifici de pedra amb una coberta inclinada tradicional de diversos nivells del caixmir.
Un vigilant em va conduir i em va animar a inspeccionar la cambra de fusta més petita de dins, amb una pantalla perforada semblant a un enreixat.
A través dels buits vaig poder veure una làpida coberta amb un drap verd.
Quan vaig tornar al santuari recentment, però, estava tancat; la seva porta es va tancar amb cadenat perquè havia atret massa visitants.
La raó? Bé, segons una combinació eclèctica de cristians de la Nova Era, musulmans poc ortodoxos i aficionats al Codi Da Vinci, la tomba conté les restes mortals d'un candidat per al visitant més important de tots els temps a l'Índia.
"Crazy professor"
Oficialment, la tomba és el lloc d’enterrament de Youza Asaph, un predicador musulmà medieval, però un nombre creixent de persones creu que en realitat es tracta de la tomba de Jesús de Natzaret.
Creuen que Jesús va sobreviure a la crucifixió fa gairebé 2,000 Pasques i va anar a viure els seus dies al Caixmir.
“Què més podrien fer? Ho van haver de tancar ”, em va dir Riaz.
La casa de la seva família gairebé té vistes al santuari i, desaconsellant-se de la idea que Jesús hi fos enterrat.
“És una història difosa pels botiguers locals, només perquè algun professor boig va dir que era la tomba de Jesús. Van pensar que seria bo per als negocis. Els turistes vindrien, després de tots aquests anys de violència.
“I després va entrar al Lonely Planet i va començar a venir massa gent.
"I un estranger ..." em va llançar una mirada disculpant, "va trencar una mica de la tomba per emportar-se a casa amb ell. Per això, ara està tancat ”.
A punt, van aparèixer un parell d’australians no rentats i esgotats que portaven l’última edició de la guia de viatges de Lonely Planet a l’Índia, que, amb tota seguretat, portava la història de la tomba de Jesús, amb algunes advertències sobre els crackpots i la blasfèmia.
Em van demanar que els fes una foto fora del santuari, però no es van decebre desesperadament perquè estigués tancat.
La tomba de Jesús era un lloc més per marcar la llista de visites obligades dels turistes a l’Índia.
Famosa trobada
Les ruïnes d’un monestir budista en un emplaçament espectacular a la meitat de la muntanya al nord de Srinagar encara no s’esmenten al Lonely Planet.
És un lloc que abans no havia pogut visitar, ja que, tal com em va dir un oficial de policia, estava "infestat de terroristes".
Però el vigilant semblava ara preparat per a l'arribada del turisme de masses, amb les seves 50 paraules en anglès, i el seu estoc ocult d'antigues rajoles de terracota a la venda.
Em va informar que Jesús era un dels líders religiosos que van assistir a una famosa reunió budista aquí el 80 dC, i fins i tot va assenyalar el lloc on ell estava assegut.
Les històries de Jesús a l’Índia no només s’adrecen a turistes créduls, sinó que es remunten al segle XIX.
Formaven part dels intents d’explicar les sorprenents similituds entre el cristianisme i el budisme, una qüestió de gran preocupació per als erudits del segle XIX, i també el desig d’alguns cristians d’arrelar la història de Jesús a la terra índia.
Falta anys
Es parla dels anys desapareguts de Jesús, sense esmentar als evangelis, quan tenia entre 12 i 30 anys.
Alguns diuen que era a l’Índia i recollia idees budistes. No són nocions que s’han extingit del tot.
La secta cristiana amb seu als Estats Units, coneguda com l’Església Universal i Triomfant, és la més coneguda partícip moderna de la creença que Jesús vivia al Caixmir, tot i que no creuen que hi morís.
I a l’islam, en què Jesús és el penúltim profeta, també hi ha una tradició minoritària adoptada per la controvertida secta Ahmeddiya, que Rozabal conté la tomba de Jesús.
Els historiadors professionals tendeixen a riure en veu alta quan esmenta la noció que Jesús podria haver viscut al Caixmir, però la seva tomba es troba fermament a la pista turística, i un nombre creixent de visitants creients creuen que va ser enterrat al santuari de Rozabal.
I per a aquells que es burlen, recordeu que altres han defensat, de manera tan inversemblant, que Jesús va venir a Gran Bretanya.
Una teoria que estava molt de moda quan el famós poeta William Blake va preguntar: “I aquells peus de l’antiguitat caminaven verds per les muntanyes d’Anglaterra? I es va veure el sant Anyell de Déu a les agradables pastures d'Anglaterra? "
QUÈ TREURE D'AQUEST ARTICLE:
- Bé, segons una combinació eclèctica de cristians de la Nova Era, musulmans poc ortodoxos i aficionats al Codi Da Vinci, la tomba conté les restes mortals d'un candidat al visitant més important de tots els temps a l'Índia.
- Quan vaig buscar Rozabal per primera vegada fa dos anys, el taxi va donar la volta al voltant d’una tomba musulmana menor en una ciutat amb moltes mesquites i mausoleus, el conductor va demanar instruccions diverses vegades abans de trobar-la.
- Les ruïnes d’un monestir budista en un emplaçament espectacular a la meitat de la muntanya al nord de Srinagar encara no s’esmenten al Lonely Planet.
