"Una pluja freda va caure tot el dia divendres aquí a Jerusalem, però vam convertir la tristesa del dia en una metàfora dels dolors del passat i dels somnis de demà", informa el doctor Peter Tarlow, d'Israel.
Sovint descuido mencionar per què sóc aquí i, per tant, permeteu una lleugera barra lateral literària. Un company de Houston i jo liderem un grup de líders llatins cada any a Israel. Aquesta visita bicultural no pretén ser un turisme per se, sinó un diàleg cultural interactiu amb l’Israel modern i antic que ens serveix de teló de fons. El nostre centre, anomenat "El Centre de Relacions Llatino-Jueves", busca maneres per als jueus i els llatins d'anar més enllà del mer diàleg i crear respecte mutu i cura. El viatge és apolític i pretén nodrir tant el cos com l’ànima. Com a tal, la ciutat del rei David serveix com un lloc perfecte per explorar cultures i crear vincles d’amistat i respecte mutu
Israel és el lloc perfecte. És un centre d’història i un lloc de gran menjar. Les fruites, les fruites seques i les verdures són tan bones que són més que meres delícies del paladar, però transformen l’acte biològic de menjar en una celebració teològica dels sentits. Com a tal, caminar pel mercat de Machandh Yehudah un divendres a la tarda plujós, ja que el mercat comença a tancar-se pel dissabte jueu és un viatge a la història de la cuina jueva. Serveix per recordar que el menjar realment bo no només omple l’estómac, sinó que també interactua amb l’ànima.
El divendres va ser un dia dedicat a la història dels mil·lennis i de les dècades. Començant al Santuari del Llibre del museu d’Israel, que alberga els rotllos del Mar Mort, i passant a Yad VaShem, el centre nacional d’Israel per a la preservació de l’Holocaust, es comença a entendre la profunditat de la història jueva. Al principi, són meres relíquies del passat, fets de la història. Després tots els canvis. En entrar a la fosca "sala dels nens", on es representa simbòlicament un milió i quart de nens assassinats, converteix els horrors d'ahir en el dolor de la humanitat. Els nens són representats per llums intermitents contra la foscor de la nit eterna i, a mesura que parpellegen, escoltem els seus noms i països d’origen. Els seus noms ens recorden noves vides sufocades només pel delicte de néixer. És un moment que ens fa plorar als més forts de nosaltres.
Tot i així, malgrat les crueltats del passat, la vida d’alguna manera continua. Després de dinar al mercat, els nostres amics llatins van visitar l'església del Sant Sepulcre i van comprar perles de rosari per ser beneïdes.
I després van cessar les compres i la pau del dissabte es va instal·lar a la ciutat rentant els dolors d’ahir amb la tranquil·litat de l’ànima i la humanitat comuna compartida per ambdós grups. Quan compartíem un sopar de dissabte amb una família israeliana que irònicament va emigrar a Israel des de Texas, vam arribar a entendre els nostres vincles comuns i el fet que davant els mals passats hem de buscar maneres de dedicar la nostra vida a les benediccions.
Els divendres nodrits tant del cos com de l'ànima són necessaris i tots dos formen part de la història humana.
Shabbat Shalom d’una ciutat que nodreix el cos i l’ànima.
Més notícies d'eTN d'IsraeFeu clic aquí.
