El govern d'Egipte ha obligat els pobles locals de Nubia a abandonar les seves ubicacions declarades Patrimoni de la Humanitat per la UNESCO

Un lloc i una atracció Patrimoni de la Humanitat de la UNESCO a Egipte corre el risc de perdre la gent del poble que complementa l'ambient de l'antiga destinació turística.

Un lloc i una atracció Patrimoni de la Humanitat de la UNESCO a Egipte corre el risc de perdre la gent del poble que complementa l'ambient de l'antiga destinació turística. La gent de la ciutat i els indígenes que creen l'atmosfera d'un altre antic temple a l'Alt Egipte temen el desplaçament.

El mes passat, els habitants de Nubis han començat a recollir signatures per retirar la confiança dels membres dels consells locals i comunitaris que van acceptar la decisió emesa pel governador d'Assuan. La decisió esmentava que rebutjava la idea de reassentar els nubis a Wadi Karkar. Els organitzadors de la campanya van exigir que els seus nous pobles es construïssin en llocs alternatius similars a l'original al costat del Nil, va dir Amirah Aḥmad d'Al-Fajer.

"Un grup anomenat al-Mubadirun al-Nubyyun o líders nubis es va reunir al Centre egipci per als drets a l'habitatge per discutir els nous desenvolupaments després que el governador d'Assuan canviés d'opinió sobre Wadi Karkar on va decidir executar l'antic pla d'especificar un àrea per a migrants i joves graduats. Els líders nubis van atacar el governador i el van acusar d'enganyar els nubis afirmant que compliria les seves demandes relacionades amb l'elecció del lloc on volen construir els seus pobles", va afegir Ahmad.

A mesura que el conflicte continua creixent, els nubis perdran el focus turístic si es mouen.

De fet, va ser l'antiga Núbia la que va guanyar a Egipte un seient permanent al Comitè del Patrimoni Mundial de la UNESCO des que es va organitzar durant la dècada de 1960, com a resultat de la campanya de salvament dels monuments de Núbia. La UNESCO va rescatar monuments ancestrals quan la presa alta d'Assuan acabada va inundar els llocs antics originals. Des d'aleshores, els temples s'han aixecat en terrenys més segurs i secs del desert, que s'estenen milles i milles des d'Abu Simbel fins a Aswan. Per preservar-los millor, els temples només poden ser visitats per les barques de motor més petites baixades dels creuers turístics ancorats a poca distància de la costa.

El doctor Ahmad Sokarno de Rose al Yusuf que aquests problemes amb els nubis tenen una llarga història. “Com a resultat del fet que la premsa nacional ignorava els problemes dels nubians des de la seva immigració forçada als anys seixanta, una minoria d'escriptors i intel·lectuals va començar a escriure als diaris de l'oposició per intentar provocar disputes i fitnah a la societat egípcia. El 1960, alguns d'aquests diaris, com al-Arabi al-Nasiri, van acusar organitzacions i grups nubis dels seus constants intents i desig d'anunciar la seva independència d'Egipte", va dir Sokarno.

Rose al-Yusuf podria haver estat l'única institució que es va preocupar més per la recerca dels drets dels nubis viatjant a Núbia i trobant-se amb gent nubia. L'11 d'abril de 2009, Rose al-Yūsuf va publicar un informe que va resultar de diferents visites a la regió i de trobades amb nubis de diferents àmbits de la societat. Sokarno va afegir, però, la majoria de la premsa va coincidir que Núbia és definitivament una part inseparable d'Egipte.

L'escriptor egipci nubi Hajjaj Adoul, va dir en un discurs controvertit a DC que els nubis són minories perseguides a Egipte. Va afegir que els nubis no gaudeixen de drets de ciutadania a Egipte i no reben el mateix tracte que els altres egipcis, argumentant que no tenen oportunitat de treballar a causa de la seva pell fosca.

Mentrestant, els vilatans esperen un major desenvolupament amb l'esperança de seguir conservant les antiguitats properes.

Entre els temples i atraccions que sustenten la indústria turística nubia destaquen el Beit El Wali, un temple de roca, el més petit d'aquest tipus, dedicat al rei Ramsès II en la seva joventut representat fent homenatge a alguns animals del desert i oferint estàtues a Amon; el Kalabsha, un gran temple greco-romà construït per August Cèsar en honor al déu nubi Mandulis, el déu amb cap de falcó com Horus; i el Kertassi, dedicat a Isis com a Hathor, la deessa de la música, la bellesa i l'amor, representada amb trets semblants a una vaca. A la part posterior, Kertassi compta amb alguns dels jaciments més interessants, com el pou amb Nilometre utilitzat com a dispositiu fiscal i els baixos relleus més conservats de Cèsar retratat ofrenda a Isis, Horus i Mandulis.

Passat el tròpic de càncer es troben els temples de Dakka, Meharakka i Wadi El Seboua. El temple Dakka, rescatat peça per peça, commemora la supremacia de Tutmosis II i III pel seu modelador Amenhopis II a la dinastia XVIII. Meharakka (també anomenada Wadi Al Laqi o regió d'extracció d'or) data de l'any 18 dC i estava dedicada a Serapis. Les il·lustracions de la paret mostren Isis i un d'Osiris desmembrant el seu germà en 200 peces en nom del poder. En honor al déu Amon, el temple tallat a la roca Wadi El Seboua construït per Ramsès II, s'obre a una avinguda d'esfinxs. Les estàtues de Ramsès d'aspecte peculiar en aquest temple semblen venerar el faraó en la seva mort. També a Núbia es troben el temple d'Amada construït per tres faraons de la XVIII dinastia Tutmosis, el més antic de Núbia, construït amb una decoració policromada única i traslladat per ferrocarril a la seva ubicació actual); Derr, el temple de roca construït per Ramsès II i dedicat al déu del sol Ra i l'aspecte diví dels faraons (Derr és vist com el prototip d'Abu Simbel); i la tomba de Penout, l'únic exemple conservat de tomba d'un virrei nubi egipci (el sant dels sants mostra vaixells sagrats, el rei oferint pa i altres aliments; tanmateix, una gran quantitat de paret ha estat robada pels lladres de tombes a través de brutes talla).

A mitjans del segle VI aC, Meroe al Sudan es va convertir en la ciutat central de l'antiga dinastia nubia cushita, els "faraons negres", que van governar fa uns 6 anys a la zona des d'Assuan, al sud d'Egipte, fins a l'actual Khartum. De vegades, els nubis eren rivals i aliats dels antics egipcis i van adoptar moltes de les pràctiques dels seus veïns del nord, com ara enterrar membres de la família reial en tombes piramidals.

Avui, els nubis volen quedar-se a Núbia, integrant-se tant com puguin, durant el temps que vulguin als llocs del patrimoni de la UNESCO.

QUÈ TREURE D'AQUEST ARTICLE:

  • “As a result of the fact that the national press ignored the Nubians' problems since their forced immigration in the 1960s, a minority of writers and intellectuals started to write in opposition papers in an attempt to cause disputes and fitnah in Egyptian society.
  • “A group called al-Mubadirun al-Nubyyun or Nubian leaders met at the Egyptian Center for Housing Rights in order to discuss the new developments after the governor of Aswan changed his opinion on Wadi Karkar where he decided to execute the old plan of specifying an area for migrants and young graduates.
  • Temples and attractions that sustain the Nubian tourist industry include the Beit El Wali, a rock temple, the smallest of its type, dedicated to King Ramses II in his youth depicted as paying tribute to some desert animals and offering statues to Amun.

<

Sobre l'autor

Linda Hohnholz

Editor en cap per eTurboNews amb seu a la seu d'eTN.

Comparteix a...