L'expresident de Seychelles pronuncia un discurs celebrant el vintè aniversari nacional

Avui Seychelles celebra el seu 20è aniversari de la introducció de la tercera constitució de la República que es va establir el 3 de juny de 29 amb Sir Mancham com a president fundador. Oportunament, Sir Mancham va pronunciar el discurs principal amb motiu de l'obertura del nou Tribunal Suprem de les Seychelles i com a celebració de l'aniversari del país.

Adreça de Sir James R. Mancham

Senyor President, Honorables Jutges que avui ens honoren amb la seva presència, Ministres, Membres del Cos Diplomàtic, Diputats de l'Assemblea Nacional, els meus erudits amics, senyores i senyors:

Avui m'han demanat parlar sobre el paper del poder judicial en la governança constitucional des del 1993 al 2013 i fer una valoració de l'actuació del poder judicial i un pronòstic de futur. Sens dubte, no podem avaluar el progrés dels darrers 20 anys abans tenint en compte quina era la situació anterior.
De fet, Seychelles en el curt període de la seva existència com a nació independent ha conegut 3 constitucions diferents. Però abans de la introducció de les 3 constitucions, Seychelles es governava com una colònia britànica. Crec que és pertinent a l'hora d'analitzar la història de la justícia a les Seychelles saber com era la situació a l'època colonial. Com s'administrava la justícia en aquells dies sense cures de principis dels anys 60? És, per descomptat, durant aquest període que després de ser cridat a l'advocat de l'honorable societat del Middle Temple de Londres vaig tornar a les Seychelles per exercir com a advocat i advocat davant els magistrats i el tribunal suprem de les Seychelles. Com es feia justícia sota les palmeres de coco en aquells dies despreocupats de principis dels anys 60?

Senyor president, convidats distingits, l'any 1983 l'editor britànic Methuen de Londres va publicar la primera edició del meu llibre titulada "Paradise Raped". Potser avui hauria de prendre en préstec les línies que vaig escriure sobre certes experiències que vaig viure en aquell moment. Demano citar el llibre.

La festa de benvinguda a casa va ser un assumpte típic de les Seychelles. Va seguir i seguir. En un moment donat, semblava que tota l'illa havia aparegut. El dia va passar a la nit i va tornar al dia amb desesperació i va ser un jove advocat decididament cansat que es va presentar davant el jutge en cap Sir Nicholas Patrick France Bonnetard, QC, per ocupar el seu lloc a l'advocat de les Seychelles. Amb la meva perruca i el meu vestit de Londres i el meu certificat, estava ben preparat per convertir-me en un membre respectat de la comunitat. Si, com em va suggerir el meu pare, podia oblidar-me de la política, aleshores la meva existència segura i còmoda estava garantida perquè la pràctica legal era lucrativa. No hi havia cap professió separada d'advocat i procurador i només un grapat de nosaltres per representar una varietat de clients en les seves trobades amb la llei. Tampoc hi havia agents immobiliaris, i els advocats teníem tendència a omplir el buit, no del tot èticament, però sovint amb força rendibilitat.

Quan actuava com a agent immobiliari en negocis immobiliaris, un advocat va adoptar la disfressa d'"assessor legal" i normalment rebia el 5 per cent del preu acordat i el 50 per cent de qualsevol quantitat addicional que aconseguia obtenir. Fins i tot abans que l'aeroport i el turisme fessin disparar el valor de la terra i l'urbanisme projectés la seva ombra sobre l'escena, hi havia un mercat actiu de béns immobles posats a la venda per membres de les famílies terratinents de les Seychelles que volien emigrar, sovint a Austràlia. Un d'aquests acords es refereix a Cousine, una petita illa preciosa, que, amb la seva veïna Cousin, després un santuari d'ocells, es troba prop de Praslin, a unes vint milles de Victòria.

Un jove italià hi havia viscut una existència idíl·lica amb una dona de les Seychelles, però l'idil·li s'ha destrossat pel retorn del marit de la dama, un mariner mercant. El marit li va exigir una indemnització moral per seduir la seva dona i l'italià es va establir extrajudicialment, lliurant-li aquest vaixell, que tenia un valor d'unes 5,000 lliures. Va tornar amb el cor trencat a Roma mentre el feliç marit venia el vaixell i se'n va anar a Austràlia amb aquesta dona infidel. Vaig pensar que havia vist l'últim de l'italià, però sis mesos després em va trucar dient que volia comprar Cousine. El propietari estava disposat a vendre per 100,000 rupies i va acceptar les condicions habituals amb mi. Vaig respondre per cable dient que l'italià podria tenir l'illa per 135,000 rupies i el jove va acceptar.

Com que anava cap a Londres, vaig organitzar una parada a Roma per lliurar els títols de propietat.

Va ser un home canviat que em va conèixer a l'aeroport Leonardo da Vinci. Vestit amb l'estil dolce vita típic, amb botes de Gucci i corbata de Valentino, em va portar a la ciutat amb el seu elegant Maserati, i de camí em va explicar que havia anat a les Seychelles originalment per alletar un cor trencat després de barallar-se i separar-se del seu dona. Des que va tornar a Roma s'havia enamorat bojament d'una rossa italiana i volia casar-se amb ella i portar-la de nou a Cousine tan bon punt pogués acordar el seu divorci amb el Vaticà.

Els diners no van ser cap problema. El seu pare era un ric comerciant de segells i quan vaig visitar les seves oficines em van mostrar un segell per valor de 15,000 lliures. Em va fer pensar en quin món tan boig vivim. Hi havia un tros de paper imprès valorat gairebé el doble del preu que havia pagat el jove per cent hectàrees de bellesa natural única, verge.

Però el preu va pujar més tard. L'italià va vendre l'illa 50,000 lliures esterlines a un grup d'industrials alemanys, que just abans del cop d'estat van rebutjar 400,000 lliures per ella.

El treball judicial era monòton d'una manera –sempre comparíem davant el mateix jutge o magistrats–, però estimulant en altres, per la varietat de casos i la gran multitud de curiosos interessats o ociosos que cada dia amuntegaven el tribunal i després feien servir el que tenien. escoltat i sovint mal entès per alimentar els focs de xafarderies a totes les illes. Amb la temperatura dels anys vuitanta i la humitat igual, ens vam posar els nostres vestits negres i perruques blanques per defensar la dignitat de la justícia.

La majoria dels casos van ser robatoris, petits i grans. Un matí va aparèixer una rentadora que em va demanar que representés el seu marit, que havia estat acusat de robar la caixa forta d'un comerciant xinès. La caixa forta contenia 30,000 rupies.

"Et pagaré qualsevol cosa", va dir, "si pots treure'l d'aquest embolic". Per demostrar la seva afirmació, va enfonsar la mà per la part davantera del vestit i va treure d'un pit enorme un paquet de notes que haurien ofegat un cavall. Vaig comptar 5,000 rupies. No hi havia dubte d'on havien sortit els diners. El marit estava a l'atur i ella guanyava una misèria. No obstant això, vaig agafar el cas, em vaig embutxacar la quota i vaig provar el millor possible. He perdut. El meu client va tenir tres anys, cosa que no va estar malament, ja que els diners no es van recuperar mai.

En una altra causa penal un tal senyor Josep, propietari d'arbustos de canyella capaços de produir una tona d'escorça anualment, va ser trobat en possessió de vint-i-cinc tones d'aquesta, envasades en bosses de goma i cobertes de fulles de coco. En conseqüència, va ser acusat de robar o rebre la mercaderia, que s'havia disparat en valor perquè la guerra del Vietnam havia aturat aquesta font de subministrament i la canyella és un ingredient essencial tant de Coca com de Pepsi Cola.

Dos dies abans, un home havia estat condemnat a sis mesos de presó per un delicte semblant, i el senyor Josep era un home molt preocupat.

"Senyor", va dir, lliurant-me una nova llibreta d'estalvis de Barclays Bank, "pagaré les comissions que em demani".

Vaig mirar el llibre. El senyor Joseph havia obert el compte dos dies abans amb un dipòsit de 50,000 rupies, una mica desproporcionat amb el seu salari mensual de 800 rupies com a fuster.

Vaig dir que la meva quota seria de 7,000 rupies. “Sr. Mancham -va respondre-, et pagaré 15,000 rupies, però si us plau, treu-me d'aquest embolic.

Com passava de vegades, les proves policials eren confuses i contradictòries, un testimoni va dir que el senyor Joseph havia negat tenir coneixement de la canyella i l'altre que l'havia reclamat com a propietat seva. Vaig aconseguir convèncer el magistrat que el meu client no tenia cap cas per respondre, i no només va acceptar sinó que va ordenar que li retornessin la canyella.

Aquella nit el senyor Josep va arribar a casa meva en un camió. "Senyor", va dir, us he portat la meitat de l'escorça. Crec que t'ho mereixes".

Com podeu observar, certament hi havia una sensació de laissez-faire i provincialisme en aquell moment, però certament hi havia poca malícia a l'atmosfera, certament poca sensació de conspiració al voltant i cap interferència política.

Certament, quan ens vam convertir en una nació independent el 29 de juny de 1976 esperàvem que el nostre futur estigués guiat per una constitució caracteritzada pel concepte de separació de poders: l'executiu sota el lideratge d'un president, el legislatiu sota el lideratge d'un orador i el poder judicial sota la direcció d'un jutge en cap.

Però menys d'un any després, la Nació es va enfrontar al cop d'estat inconstitucional del 5 de juny de 1977. Primer vam veure l'establiment d'una dictadura i la imposició d'una estructura d'Estat unipartidista al país. Sota aquesta estructura el primer que va patir va ser l'estat de dret. Vam veure una situació de detenció per Decret Presidencial, detenció il·legal, adquisició forçosa de béns, actuació militar de la policia, creació d'un "bastón de guàrdia" i acomiadament il·legal d'alts funcionaris. És interessant assenyalar que mentre la pena de mort figurava al llibre d'estàtua del període colonial fins al 1966, de fet, hi va haver pràcticament poques execucions durant els molts anys de colonialisme. L'última execució va ser l'any 1948.

En canvi, mentre que no hi havia pena de mort a la constitució de la II República, un nombre alarmant de persones van ser objectiu i executat extrajudicialment, mentre que algunes altres van ser fetes desaparèixer sobretot per motius polítics.

De fet, tota la noció de separació de poders va ser enviada a l'infern en el moment del cop d'estat amb la detenció, el tancament i la deportació forçada de l'aleshores president de la justícia l'Excm. O'Brien Quinn. Com diuen alguns periodistes, "El dia de la foscor havia començat" i només vas sobreviure com a jutge i vas aconseguir l'ascens dins del sistema si estaves d'acord per subordinar-te als capritxos i la fantasia de la dictadura a State House. No en va, milers de la nostra gent va fugir del nostre paradís per buscar una vida digna a l'exili en terres estrangeres tan llunyanes com la terra freda del Canadà.

Senyor president, oblidar i avançar d'aquest capítol lleig de la nostra història no és una tasca fàcil i, en les circumstàncies del nostre cas, calia l'adopció i promoció de la filosofia de la reconciliació nacional que es considerava com el primer pas cap a la promoció de la un alt nivell d'unitat nacional. De fet, això és el que pretenia la constitució de la 3a República, però al començament d'aquesta constitució com els lleopards no canvien la pell d'un dia per l'altre, va ser un cas, per citar, el jutge Sauzier de “Plus sa va plus c' és el meme elegit.”

De fet, només després de l'elecció del president James Alix Michel com a president per dret propi, vam veure un impuls cap a la transparència i la restauració del concepte de separació de poders.

Malauradament, l'Assemblea Nacional, tal com està constituïda actualment, no és del tot saludable i satisfactòria perquè aquells que diuen representar una part substancial de l'oposició han optat per no participar i contribuir al debat nacional sobre qüestions legislatives importants i vitals. Espero que trobin la força de caràcter per tornar a l'interès nacional.

Pel que fa al poder judicial, crec que mai ho hem tingut tan bé i que gràcies a la iniciativa i la guia de l'actual president de la justícia, l'Excm. El jutge Frederick Egonda-Ntende amb l'impuls i el suport evidents del president James Alix Michel s'han produït i s'estan produint molts canvis per tal de satisfer la necessitat d'una societat que demana més transparència, més responsabilitat i més joc net i que avui té la necessitat de requisits legals i judicials més sofisticats.

Quan vaig exercir com a advocat i advocat a principis dels anys 60, era un fan de tot ofici i un mestre de cap. Avui vivim en l'era de l'especialització i tenim un mestre Nichol Gabriel especialitzat en dret penal, un mestre Gerard Maurel especialitzat en béns immobles i transports i senyors com Philippe Boulle i Shelton Jolicoeur fent fideïcomís, el registre d'empreses off-shore i banca offshore les seves àrees especialitzades.

Mentre avancem pel camí que no només s'ha de fer justícia sinó que també s'ha de veure que es fa i que qui busca justícia ha de venir amb les mans netes, en un moment de grans esperances per a un futur econòmic millor, és de vital importància que tenim un poder judicial format per jutges respectats que estan disposats a jutjar sense por ni favor. En aquest context, m'agradaria compartir amb tots vosaltres certes opinions sobre els jutges que vaig trobar recentment en un article que vaig llegir aquest any al Sydney Morning Herald d'Austràlia.

En aquest article escrit pel corresponsal d'assumptes legals del periòdic, un expresident del Tribunal d'Apel·lació de Nova Gal·les del Nord del Sud afirma que els jutges inevitablement i necessàriament aporten prejudicis personals a la seva decisió i que aquells "que afirmen estar per sobre d'aquest comportament són probablement els els més propensos a fer-ho. Segons l'article, contràriament a la seva imatge preferida com a custodi d'un conjunt fix de lleis, els jutges i els jutges van dictaminar en direccions sorprenents en algunes qüestions i els jutges famolencs eren més propensos a denegar la sol·licitud de llibertat condicional que els que acabaven de menjar.

En un discurs sobre el costat humà de les lleis, pronunciat a la Universitat de Nova Gal·les del Sud, Keith Mason va declarar: "Cada jutge és el producte de la seva constitució genètica única, educació, escolarització, exposició religiosa, formació professional primerenca i, sovint, la seva família i evolució. altres circumstàncies.

Segons l'article, la divisió d'opinions i els canvis al llarg de les generacions reflectien desacords honestos sobre la llei. De fet, aquests factors es consideren naturals i inevitables i, com algú diu molt bé, "No són distintius d'ignorància o mala conducta judicial, són els distintius de la humanitat".

Les diferències entre els jutges es van manifestar en el model de sentència, la concessió de danys, el nivell de sospita del govern i les nocions de responsabilitat personal, entre altres convocatòries judicials.

De fet, una enquesta de Stanford Law Review ha trobat que les sol·licituds de sol·licitants d'asil als Estats Units van trobar que les dones jutges tenien un 44% més de probabilitats de concedir asil que els homes i que com més temps havia treballat un jutge per al govern, menor era la taxa de subvenció. . També hi ha un estudi que va descobrir que els jutges van concedir el 65% de la sol·licitud de llibertat condicional immediatament després d'una pausa per menjar, la seva taxa d'aprovació es redueix a zero abans del següent àpat.

Bé, no sé quant de tot això s'aplica a la nostra configuració judicial a les Seychelles avui, però sens dubte és interessant prendre nota d'aquestes observacions. I ara què passa amb el futur?

És evident que les decisions preses pels polítics avui podrien tenir una gran influència en el món de demà. Tanmateix, la nostra descendència i les generacions que encara han de néixer no poden defensar els seus drets. És, per tant, el nostre deure i responsabilitat garantir la supervivència tant de les generacions presents com de les futures. Tinc la convicció que només podem crear un món més equitatiu, sostenible i pacífic durant un llarg període de temps si les nostres solucions aborden les causes arrels de la nostra crisi actual. En cas contrari, com podem comprovar en el sistema global d'avui, ens correm el risc d'abocar el cost de la solució geogràficament limitada o temporal a les espatlles d'altres que encara no han nascut.

Demà després d'assistir a la desfilada del Dia Nacional, volaré a Bonn, Alemanya, per participar a la 7a Assemblea General Anual del Consell Mundial del Futur, que dins de la seva estructura ha promogut una futura comissió de justícia. Aquesta organització s'ha tornat inestimable i necessària perquè hem d'analitzar i exposar els efectes a llarg termini de la nostra decisió d'avui connectant la resolució de problemes actuals amb una perspectiva a llarg termini. Per aconseguir-ho cal treballar des d'una perspectiva integrada, destacant la connexió entre drets humans i seguretat, integritat ecològica, equitat social i relacions pacífiques.

Per què necessitem la justícia futura?

Necessitem Justícia Futura perquè hem de canviar les nostres relacions: amb nosaltres mateixos, amb els altres i amb la nostra Terra. El món s'està escalfant perillosament. Una quarta part dels nostres mamífers s'enfronten a un alt risc d'extinció en un futur proper. La destrucció forestal continua a un ritme de 13 milions d'hectàrees l'any, una superfície equivalent a la meitat del Regne Unit. Més del 75% de les poblacions de peixos del món estan plenament o sobreexplotades, ja que els grans vaixells industrials d'arrossegament de fons en aigües més profundes causen danys greus a llarg termini. Sabem que el món natural està patint les nostres accions equivocades.

Necessitem Justícia Futura perquè hem de superar l'obscena desigualtat entre les persones. Més de mil milions de persones viuen amb menys d'1 dòlar al dia. 10 milions moren cada any per fam i malalties relacionades amb la fam. Més de mil milions encara no tenen accés a aigua potable. 89 milions de dòlars va ser la necessitat estimada dels països de baixos ingressos el 2008 per assolir els Objectius de Desenvolupament del Mil·lenni que ajudarien a posar fi a aquesta situació inacceptable, mentre que la despesa militar mundial va ser de 1,339 milions de dòlars el 2007. La bretxa entre rics i pobres s'amplia encara més, incloent-hi dins dels països rics. Sabem que el món humà està patint les nostres accions equivocades.