Shalom del Centre del Món

Hi ha una dita a la literatura Midrashic que Déu va donar al món deu mesures de bellesa, nou van anar a Jerusalem i un va anar a la resta del món. Tot i que la dita pot ser una lleugera exageració, no hi ha dubte que la capital d'Israel és una de les ciutats més belles del món.

Arribem a Tel Aviv des de Newark després d’un llarg i no sempre reparador vol. Després, des de Tel Aviv, ens dirigim a Jerusalem. Tel Aviv és jove, càlid, alegre i sempre a corre-cuita. Jerusalem és pensativa, espiritual, governamental i històrica. Juntes, les dues ciutats reflecteixen dues cares de la vida.

 Segons moltes llegendes occidentals, tant cristianes com jueves, Jerusalem és el centre del món. Els jueus, els cristians i els musulmans consideren que la primera pedra del mont del Temple és zero; a partir d’aquest punt es mesuren totes les distàncies. Tot i que aquesta afirmació pot no reflectir la geografia científica, les masses de visitants de tot el món, el fet que dins d’un sol acre de terra trobem el Mur Occidental, l’Església del Sant Sepulcre i la Cúpula de la Roca. potser el lloc més sagrat de la Terra. Escoltar la barreja dels sons de la crida musulmana a l’oració, el repic de les campanes de l’Església i els sons de l’alegrament (oració jueva) que es barregen entre ells proporciona esperança que els éssers humans es puguin entendre i al final tots estem fets a la imatge de Déu. No hi ha dubte que Jerusalem està prosperant. Ahir a la nit vam acabar el sopar cap a les 11:00, els restaurants estaven plens i, tot i el fred de la nit, els carrers eren plens.

Ahir vam portar als nostres participants del Centre de Relacions Llatino-Jueves a fer una gira religiosa per la Ciutat Vella (העיר העתיקה). Molts dels edificis es remunten al rei Ezequies de la Bíblia, que va regnar sobre Israel fa uns tres mil anys. (Veure Llibre de Reis). Jerusalem és la ciutat dels profetes d'Israel i el lloc on Jesús va passar els seus darrers dies per als cristians. És una ciutat de barris molt connectats, una ciutat viva on jueus, musulmans i cristians resen, viuen i treballen junts: un laboratori de convivència interpersonal i cultural.

Excavacions arqueològiques de banys rituals jueus (mikvehs) dels temps ok rei Ezequies segle VIII aC)

Les oracions al mur occidental són un moment especial per a la majoria de la gent. Hi ha una dita en hebreu que diu que hi ha persones amb un cor de pedra i que hi ha pedres que toquen el cor humà (

Aquestes pedres de gegants són aquestes últimes, pedres que toquen el cor humà i la gent ve de tots els racons del món per parlar i amb un poder superior al dels simples mortals.

Per estar al Mur Occidental i per al seu voltant i llegir gravats de pedra de fa tres mil anys cisellats en hebreu senzill connecta el jueu modern amb els seus avantpassats i avantpassats de fa tres mil·lennis. Aquestes roques antigues actuen com a testimonis de la profunditat de la història jueva. Són recordatoris silenciosos que Jerusalem no és només la capital moderna d’Israel, sinó que ho ha estat durant més de tres mil anys. També ens recorden que Jerusalem és com cap altra ciutat de la Terra.

Desitjant a cadascun de vosaltres: Shalom de Jerusalem, el centre del món.

Oració al Kotel (mur occidental)