Pau entre Israel i Palestina? S'està parlant del següent pas ...

Els palestins són assassinats diàriament pels responsables de protegir Israel. Molts nens havien estat entre els morts. A jutjar per fotografies i vídeos difosos per Internet i mirar les xarxes socials, sembla que els palestins viuen en un gueto a la mercè del governant, l’Estat d’Israel. Quan la gent no té res a perdre, el potencial d'explosió és molt alt.

El turisme havia jugat un petit paper a l’hora d’aconseguir que ambdues parts es posessin d’acord en qüestions, però aquesta indústria, per descomptat, no pot resoldre els problemes que ens ocupen.

Un informe recent de la base de Jerusalem i Washington Medialine reflecteix alguns dels pensaments quan els principals pensadors debaten sobre l'estat actual del conflicte israelià-palestí i el que podria ser el següent per al procés de pau. L’article mostra la imatge del president de l’Estat de Palestina i de l’Autoritat nacional palestina, Mahmoud Abbas, i de Benjamin “Bibi” Netanyahu, actual primer ministre d’Israel des del 2009, que ocupava anteriorment el càrrec des del 1996 fins al 1999.

De tant en tant es demana als experts que esbossin els contorns d’un conflicte que sembla interminable i intractable. Els palestins i els israelians ara han estat en desgràcia des de mitjan segle XX. I si bé el conflicte pot haver estat més fàcil d’entendre en el passat (els seus problemes bàsics, la mentalitat de cada banda, els principals obstacles a la pau), alguns observadors creuen que ara s’ha envoltat d’un núvol de confusió, que pot reflectir un context més ampli. Zeitgeist de l'angoixa i la incertesa.

Sari Nusseibeh, un destacat pensador palestí i expresident de la Universitat Al-Quds, va dir a The Media Line que, en el passat, el conflicte semblava més fàcil d’entendre.

“Hi havia un camí pel qual la gent creia que seguia i potser els feia pensar que podrien veure el final. Però ara no hi ha cap camí, sobretot un camí institucionalitzat, i, per tant, no es pot saber cap a on ens dirigim ”, va argumentar.

Respecte a possibles solucions, va detallar Nusseibeh, hi ha moltes possibilitats imaginades, des d’una federació d’entitats palestines semi-autònomes; a la formació d’una confederació palestina amb Egipte o Jordània; a la solució de dos estats o fins i tot una de diversos estats.

Independentment de qualsevol escenari que pugui sorgir, "podem prendre el següent com a pauta o principi bàsic: estem junts", va subratllar. "Hi ha més de 800,000 jueus israelians a l'altra banda de les [fronteres de 1967 a Cisjordània] i més d'un milió de palestins de l'altra banda que són ciutadans israelians. Tot i que ho mireu, israelians i palestins han de ser integrals els uns als altres.

"De moment", va continuar, "no s'estan entremesclant d'una bona manera ja que un bàndol —el bàndol palestí— s'enfronta a una situació clarament injusta i desequilibrada. Però la gent de les dues parts, no necessàriament dels governs, vol assolir la pau i l’estabilitat. Aquest és un factor important que influirà en el desenvolupament del futur ".

Quan se li va preguntar sobre el paper del president dels Estats Units, Donald Trump, Nusseibeh va assenyalar que els palestins el veuen amb "temor perquè sembla que no fa les coses que la gent suposa que fan els presidents". En aquest sentit, l'administració nord-americana va prendre decisions audaces que han impulsat dues qüestions "tabús" a l'avantguarda de les percepcions de la gent, a saber, l'estatus de Jerusalem i els refugiats palestins.

"Ara, si els hagi impulsat cap endavant, ajudarà o no a resoldre'ls, serà una cosa que cal esbrinar", va concloure.

Micah Goodman, autor del best-seller israelià Catch 67—Que es publicarà en anglès al setembre—, va dir a The Media Line que les principals poblacions d’ambdues parts estan desil·lusionades.

"Dins de la comunitat palestina, hi ha un fort sentiment que els dos paradigmes dominants han fracassat. El paradigma de l’ús de la violència s’ha esfondrat, però també el paradigma del president de l’Autoritat Palestina, Mahmoud Abbas, de la no-violència i la pressió internacional tampoc no han funcionat per als palestins.

"Els israelians també estan perplexos", va relatar Goodman. "La majoria d'ells creuen que si ens quedem a Cisjordània, estem arriscant el nostre futur i, si deixem Cisjordània, també estem arriscant el nostre futur".

Aquesta pèrdua de certesa, va explicar, representa una oportunitat per començar a escoltar-nos els uns als altres. Per part israeliana, és una oportunitat per a la dreta i l’esquerra intercanviar opinions i començar a reconstruir un diàleg.

"Però això no està passant", va afirmar Goodman. "El que ha passat és que s'està produint una nova conversa en un nou mitjà, a saber, Internet". Citant les teories de Marshall McLuhan, un professor canadenc que va examinar el paper dels mitjans de comunicació en la cultura moderna, va explicar que tenim una comprensió ingènua de com funcionen els missatges i els mitjans de comunicació en línia, un problema que s’agreuja en una zona de conflicte.

“Ja no és el missatge el que forma un mitjà neutral, com pensaven moltes persones. Més aviat, és el "mitjà que dóna forma al missatge". Prenguem, per exemple, una publicació a Facebook que sigui matisada i que tingui en compte reserves i contraarguments. No arribarà tan lluny. Però preneu la mateixa idea, desproveu els arguments i desproveu-los de matisos, afegiu només conviccions i comenceu-ho amb una experiència personal i finalitzeu-lo amb un atac personal. Aquesta publicació ho farà molt bé.

"I, en conseqüència", va concloure Goodman, "esperareu que, com que els paradigmes clàssics del conflicte s'estan esfondrant, hi hagi lloc per a una nova conversa, però aquesta conversa també s'està esfondrant a les xarxes socials". En conseqüència, en lloc d'una "batalla d'idees" en què tant la dreta com l'esquerra israelianes consideren i avaluen les idees de l'altra banda, la societat s'ha convertit en una "batalla de tribus".

"Ja no fem servir la política per expressar les polítiques", ha subratllat. "En lloc d'això, fem servir la política per expressar qui som, és una política d'identitats".

Seríem prudents, per tant, posar un èmfasi renovat en les idees al centre del debat.

Recentment, el Comitè jueu nord-americà, una de les organitzacions més antigues de defensa dels jueus, va celebrar una conferència a Jerusalem, que va incloure un grup titulat "Vint-i-cinc anys des d'Oslo: què hi ha de futur per al procés de pau?"

Els seus organitzadors van assenyalar que els acords d'Oslo de 1993 van augmentar les expectatives sobre "un camí pas a pas cap a la pau". Els acords es van acabar amb una cerimònia a la gespa de la Casa Blanca. L'excap palestí Yassir Arafat i l'aleshores primer ministre israelià Yitzhak Rabin van donar la mà mentre contemplaven l'ex president dels Estats Units Bill Clinton. El que va succeir, però, "ha estat una sèrie profundament decebedora de negociacions fallides, amenaces inflamatòries, retòrica acalorada, terror i violència", segons Goodman. "Des de llavors, la pau s'ha mantingut esquiva".

Per entendre per què el procés d'Oslo no va complir les seves promeses i investigar com es podrien reactivar les converses de pau, la conferència va reunir diplomàtics internacionals íntimament implicats en negociacions anteriors.

Tal Becker, assessor jurídic del Ministeri d'Afers Exteriors israelià, va parlar llargament sobre la psicologia que hi ha darrere del punt mort actual.

"No es tracta tant de com es produeix un canvi, sinó de com es genera una creença en la possibilitat de canvi, ja que les dues societats semblen estar força convençudes que aquest conflicte és una part permanent del paisatge".

Va explicar que en termes de solucions només hi ha tantes permutacions i configuracions possibles, moltes de les quals ja s'han esgotat. La necessitat ara és tocar qüestions més profundes.

"Quan mireu la mentalitat psicològica de cada societat, teniu un conjunt de reptes completament diferents". Per exemple, Becker va opinar, des de la perspectiva palestina, “no sembla possible gastar tanta energia, temps i diners demonitzant Israel i després dir que voleu fer un acord amb Israel. El públic sent que no és una mesura palestina viable i autèntica. Per part israeliana, si la nostra preocupació i sentit és que la nostra legitimitat no és acceptable per l’altra banda, llavors, com podem concedir fàcilment més poder i oportunitat a aquells que considerem que neguen la nostra legitimitat? ”

El repte, doncs, és empènyer les dues societats a tenir una idea de com és ser jueu israelià o palestí. "Això permet que l'espai per a l'èxit i el benestar de l'altra banda sigui una història d'èxit per a vosaltres també, i no pas una responsabilitat", va concloure Becker.

Altres participants van ser Nickolay Mladenov, coordinador especial de les Nacions Unides per al Procés de Pau a l'Orient Mitjà; Fernando Gentilini, representant especial de la Unió Europea per al Procés de Pau a l'Orient Mitjà; i Dennis Ross, membre distingit de l’Institut de Política de l’Orient Pròxim de Washington.

Van tractar diversos temes, inclòs un procés de transició imminent a l'Autoritat Palestina a mesura que Abbas creix; La convergència d’interessos d’Israel amb els països àrabs sunnites per dissuadir les ambicions de l’Iran a la regió; i la voluntat del president Trump d’adoptar polítiques de gran abast.

Ross, que també va exercir de coordinador especial dels Estats Units a l'Orient Mitjà sota Clinton, va dir que "un dels reptes d'Amèrica és restaurar el sentit de la possibilitat".

Hi ha una gran incredulitat per ambdues parts, va assenyalar Ross, ja que cap de les parts creu en un resultat de dos estats. “Tot i així, el concepte de dos estats per a dos pobles sempre ha estat l’únic que realment té sentit; un estat per a dos pobles és la prescripció d’un conflicte durador ”.

Tant Ross com Mladenov van argumentar que cal centrar l'atenció en canviar les realitats de la Franja de Gaza. “No podem tenir una situació en què hi hagi quatre hores d’electricitat al dia, el 96 per cent de l’aigua potable no es pot beure i es permet que les aigües residuals no tractades flueixin al Mediterrani.

"Quan la gent no té res a perdre", va afegir Ross, "el potencial d'una explosió és molt alt". Fent-se ressò d'aquest sentiment, Mladenov va destacar que "evitar una altra guerra a Gaza significa actuar ara, abans que exploti".

Els dos diplomàtics van acordar que, tractant primer i sobretot la greu situació de Gaza, podria sorgir un context per a un pla de pau.

font: www.themedialine.org